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《上堂开示颂》

唐 ? 断际希运禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

《黄檗山寺志》里收录了断际希运禅师之生平简介，以及依止善知识、开悟因缘、开堂讲法、摄受弟子等诸多公案事迹，让我们跟随《寺志》一起来拜读一代宗师——黄檗希运禅师（以下简称黄檗禅师）的超凡懿行。

脱白斯地，缘生福唐

师讳希运，法嗣百丈，闽之福唐人也。幼于本县黄檗出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。——《黄檗山寺志》

机投百丈，舌露锋芒

有一天，百丈禅师跟黄檗禅师等徒众讲他自己昔日参见马祖禅师的公案：说是有一天，百丈禅师参马祖。侍立在马祖的旁边。马祖拿起绳床边的拂子，高高擎起。百丈禅师问：“即此用，离此用？” 马祖于是将拂子放回原处。过了一会儿，马祖禅师说：“汝向后开两片皮，将何为人（你今后开口说法，将如何教人）？” 百丈禅师也擎起绳床边的拂子。马祖道：“即此用，离此用？” 百丈禅师听了，也将拂子放回原地。这时，马祖忽然振威一喝。

举完这则公案的例子，百丈禅师告诉徒众道：“佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。” 黄檗禅师一听，不觉吐舌。百丈禅师看见他这种表现，便问道：“子已后莫承嗣马祖去么？” 黄檗禅师道：“不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后（以后）丧我儿孙。” 百丈禅师赞叹道：“如是，如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。” 黄檗禅师于是便礼拜。

开悟因缘，掌掴百丈

为了进一步钳锤黄檗禅师，一天，百丈禅师问黄檗禅师：“甚么处去来？” 黄檗禅师道：“大雄山下采菌子来。” 百丈禅师问：“还见大虫（老虎）么？” 黄檗禅师当即便作老虎的吼叫声。百丈禅师于是拈起斧头，作砍斫老虎的样子。黄檗禅师随即打了百丈禅师一巴掌。百丈禅师知道黄檗禅师已经彻悟，便笑吟吟地回方丈去了。第二天上堂的时候，百丈禅师对大众讲：“大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。” 黄檗禅师从百丈禅师那儿得法后，随即外出参学。

开堂讲法，传心法要

会昌二年（842年），裴休在钟陵（今江西南昌、新建、进贤等地）迎请黄檗禅师上山，安置在龙兴寺，旦夕问道，并随录日常对话成集，为《钟陵录》，就是现行的《传心法要》。后住洪州宜丰县黄檗山，这座山原名灵鹫山，黄檗禅师为纪念家乡福清黄檗山，就为之改名黄檗山。在江西黄檗传禅，一时法席兴隆，座下常住僧高达四、五百，是当时江南最著名的禅宗道场之一。大中二年（848年）裴休移镇宛陵（今安徽宣城县），又请黄檗禅师到开元寺，随时问道，并记录为《宛陵录》。

裴休就是在黄檗禅师的点拨之下开悟的。因此，他对黄檗禅师怀有无尽的感念之情。曾赋诗赞美黄檗禅师：自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香花结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人？

敕谥断际，塔曰广业

唐宣宗大中三年示寂，敕谥断际禅师，塔曰“广业”。嗣法弟子六人：曰临济义玄；曰睦州尊宿；曰千顷雨；曰乌石观；曰罗汉彻；曰裴休居士。惟义玄禅师为正传，建立黄檗宗旨，一时道播诸方，而临济一宗屹起于此，历七百余年，代不乏人，儿孙遍天下，皆师源远流长，故能赫奕如是也。师有《宛陵集》及《心要》二卷行于世。——《黄檗山寺志》

《希运禅师赞》

清 ? 隐元隆琦禅师

脱白斯地 ，缘生福唐。机投百丈，舌露锋芒。在在标名黄檗，也是熟处难忘。杜撰接人六十棒，流传恶辣遍诸方。

图/文 摘自《临济法脉的千载传灯》

作者：白撞雨